Du 29 novembre au 1er décembre 2022, il y a la "Convention d’affaires internationales des industries aéronautiques et spatiales" AEROMART, au MEET de Toulouse.

Un bilan critique du courant anti-industriel, incarné par des groupes comme Pièces et main d’oeuvre, Oblomoff ou Ecran Total, des éditions comme La Lenteur, et des sites comme Sniadecki, et présent au sein de nombreuses luttes écologistes (anti-OGM, anti-nanotechnologies, anti-puçage, anti-Linky, ZAD de Roybon, etc).

Viennent de paraître des "lettres sur la peste" d’Olivier Cheval aux éditions la découverte, dans la collection de Lundi.am. La critique de la biopolitique gagne avec emphase ce qu’elle perd en portée critique. C’est la politique comme le virus qui s’en trouve écarté, pourquoi ?

Les deuxièmes et quatrièmes vendredis du mois, la BAF ouvre pour une permanence silencieuse.

Un bilan de deux ans de pandémie dans les milieux autogérés à Marseille

Les Rencontres Raisons Sensibles, dont la 1ère édition se tient à Toulouse du 1er au 12 juin 2022, proposent de mettre en dialogue les #arts avec les #théories critiques radicales et les #transformations sociales émancipatrices

Pour rendre visibles les malades d’encéphalomyélite myalgique,
🎠 RDV à Toulouse dimanche 10 avril à 15h
Devant le METRO Capitole et non pas place du Capitole.
Rue Alsace-Lorraine, à hauteur du manège du Capitole, en face du magasin Zara.
A côté du square Charles de Gaulle (coordonnées ci-dessous).
Métro et place ♿

Dans le cadre de son ciné club mensuel, le groupe Libertad vous convie à la projection du documentaire "Audism unveiled" de Benjamin Bahan, H-Dirksen Bauman, Facundo Montenegro
Canada / 2003
En langue des signes et sous-titré

Alors que la pandémie de Covid-19 fait rage et touche en premier lieu les catégories les plus discriminées de la société, le gouvernement français laisse filer et des centaines de milliers de nouvelles contaminations ont lieu chaque jour. En cette journée de mobilisation interprofessionnelle, le collectif Cabrioles appelle à sortir du covidonégationnisme, et à nous emparer enfin des moyens de l’autodéfense sanitaire, en nous appuyant sur l’histoire des luttes populaires en faveur de la santé communautaire : pratiques de prévention et de réduction des risques, grève, autoréductions de masques FFP2, etc.

Derrière les critiques les plus « radicales » de la gestion de la crise sanitaire, faut-il entendre que « la société, ça n’existe pas » ou la simple expression d’un déni ? Contre le laisser-faire sanitaire, avec ou sans vaccin, nous avons montré notre capacité à nous organiser ensemble et à nous protéger tou·tes.